適婚男女談婚論嫁時，“彩禮”是一個繞不開的話題。日前，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對1001名受訪者進行的一項調查顯示，47.1%的受訪者認為彩禮要根據雙方經濟條件而定，37.4%的受訪者認為有個好彩頭即可，不需要太高，6.4%的受訪者認為應依據地方風俗而定，5.4%的受訪者覺得“零彩禮”最好。近年來，一些地方不但彩禮金額上漲，禮品的種類也不斷增多，有些地方要求男方有婚房更加重了婚嫁負擔。

一段時間以來，“高額彩禮”乃至“天價彩禮”屢屢進入公眾視野，成為熱議話題，引起廣泛關注。幾年前，有的地方就傳出女方要求“新三斤”（三斤100元面值的人民幣）代替“舊三金”（金項鏈、金戒指、金耳環）的令人啼笑皆非的新聞。此外，“萬紫千紅一點綠”“一動不動”“萬里挑一”等各種名目的彩禮，成為婚嫁“不可承受之重”，老百姓反映強烈，亟需下大力氣加以治理。

首先，要讓彩禮回歸本真。彩禮古稱“納征”、亦稱“納成”，是“六禮”中的第四禮。古人在婚姻禮儀中形成并設置這個環節，寄托著締結婚約的美好愿望。談婚論嫁之時，男方為女方家送去聘禮，這是對女方家的尊重，對美好未來的期盼。但如今，彩禮越來越失去莊重的儀式感，“彩禮”異化變質為“財”禮，既不講“禮”也不講“理”，野蠻生長，給婚姻增加了買賣的色彩，成了一種商業交易。讓彩禮回歸“禮”的本意，才會為婚姻清除障礙，扳倒壓在年輕人身上的婚姻重負，也才能讓婚姻長長久久，執子之手、與子偕老。

其次，要打出治理組合拳。近年來，從中央一號文件提出提升鄉村治理水平，持續推進農村移風易俗，加強高額彩禮、大操大辦等突出問題綜合治理，到多部門出臺專項治理工作方案，再到最高法出臺涉彩禮糾紛案件適用法律若干規定，針對高額彩禮的治理工作持續推進。各地也以婚俗改革為抓手，通過彩禮限額、樹立“低彩禮”“零彩禮”典型、組織集體婚禮等辦法，大力推動移風易俗。治理高額彩禮組合拳，要拳不離手、久久為功，不能半途而廢。只要有“天價彩禮”的出現，就要有治理的干預，以此形成遏制“天價彩禮”的社會氛圍。

再次，要推動基層“三治”結合。彩禮涉及鄉風民俗、群眾習慣，治理高額彩禮是一個系統工程，應該把握好分寸、守得住底線，厘清情、理、法三者邊界，做到合情合理合法?；鶎又卫硪苿幼灾?、法治、德治相互融合、共同發力，充分利用村規民約約束功能，發揮黨員干部帶頭作用，發動紅白理事會、鄉賢等力量，引導群眾自覺抵制高額彩禮歪風陋習。成風化人，提升鄉村文明水平。

為婚嫁減負，為幸福筑基。我國民法典婚姻家庭篇明確規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。高額彩禮不僅與法治精神嚴重背離，還會成為婚戀的攔路虎、絆腳石，助長形成買賣婚姻、干涉婚姻自由，為夫妻失情、家庭失和埋下隱患。為減負計、為幸福計、為中華民族永續發展計，讓年輕人深感“亞歷山大”的高額彩禮，都在必須制止之列。

雷鐘哲